- La mujer en el Renacimiento septentrional: un panorama filosófico
- Mujeres y feminidad en el Renacimiento septentrional
- Sexualidad y mujer
- El poder de las mujeres
- Mujeres artistas
- Las mujeres como brujas
- Mujeres del Renacimiento septentrional
El Renacimiento septentrional se produjo en el norte de Europa, aproximadamente entre los siglos XV y XVI, y en él se manifestaron ideas y movimientos artísticos similares a los del Renacimiento italiano. Movido por la idea del humanismo, el Renacimiento septentrional abordó el papel de la mujer desde una perspectiva a la vez influenciada por la tradición e innovadora. Las asociaciones entre la mujer y diferentes imágenesse convertiría en un punto de referencia para nuestra percepción de la mujer a lo largo de los siglos.
La mujer en el Renacimiento septentrional: un panorama filosófico
La lechera de Lucas van Leyden, 1510, vía Metropolitan Museum of Art, Nueva York
Al igual que el italiano, el Renacimiento septentrional se basa en el redescubrimiento de antiguos credos y saberes. Gira en torno a un sentimiento de novedad y de tradición perdida, ya que es a la vez un periodo de progreso y de redescubrimiento de antiguas raíces. Dado que los saberes antiguos, tanto griegos como romanos, pasan al primer plano de los renacentistas, esto afecta en gran medida a las formas en que se percibía a la mujer. En concreto, elLa visión de la mujer estaba influida por las lecturas y filosofías antiguas, lo que configura una situación paradójica en la que el Renacimiento se convierte tanto en un periodo de estereotipos como de ruptura de los mismos.
Las mujeres del Renacimiento septentrional constituyen una gran parte de lo que ofreció el movimiento en su conjunto. A través de los textos, el arte y sus propias vidas, aparecen más visibles y presentes que en periodos históricos anteriores. Aunque las mujeres seguían sometidas a juicios y estereotipos, empezaron a ganar cierta independencia.
Mujeres y feminidad en el Renacimiento septentrional
Venus y Cupido de Lucas Cranach el Viejo, hacia 1525-27, vía Metropoliation Museum of Art, Nueva York
Los temas de la sexualidad femenina, su poder y sus cuerpos, y la feminidad en general no se trataron con tanta consideración como durante el Renacimiento del Norte, que consideró la feminidad, la sexualidad y los roles de género de una manera mucho más fluida, marcando de forma permanente la forma en que las sociedades considerarían estos temas y sus consiguientes dinámicas de poder.
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Gracias.Si se comparan las representaciones de mujeres del Renacimiento septentrional con las del periodo medieval anterior, se observan claras diferencias. En primer lugar, las propias representaciones de mujeres aumentaron exponencialmente durante el Renacimiento septentrional. Aparte de unos pocos tapices y alguna estatuaria mortuoria, en el periodo medieval sólo se representaba a las mujeres si eran santas o estaban involucradas conNo eran un tema en sí mismas como personas. Esto cambia por completo durante el Renacimiento septentrional, en el que las mujeres ya no tienen que ser santas para ser representadas. El arte comienza a abordar temas como la feminidad, mostrando un interés creciente por la existencia femenina en su conjunto.
Sexualidad y mujer
El juicio de París de Lucas Cranach el Viejo, hacia 1528, vía Metropolitan Museum of Art, Nueva York
El desnudo femenino es la forma en que artistas y espectadores exploran el cuerpo femenino y la sexualidad femenina, ya sea criticando o informando. Sin embargo, a pesar de sus muchos signos de progreso, el Renacimiento todavía estaba muy conectado a la mentalidad medieval, lo que significa que la representación del desnudo femenino era a menudo una crítica. Desde una perspectiva cultural, el cuerpo desnudo está conectado a la sexualidad y puede ser utilizado paraEn el Renacimiento septentrional se creía que la sexualidad femenina era sinónimo de desviación, lo que las convertía en peligrosas porque sus deseos sexuales no se ajustaban a las creencias sobre cómo debían comportarse las mujeres, yendo en contra de lo que tradicionalmente se consideraba el papel de la mujer.
Se produce un cambio interesante en el arte si lo comparamos con épocas anteriores, ya que durante el Renacimiento, los artistas comienzan a representar a las mujeres desnudas mirando al público con la mirada. Visualmente hablando, esto implica varias cosas. A saber, si las mujeres estuvieran desnudas con la mirada hacia abajo, esto implicaría un tono sumiso. La innovación, en cierto sentido, del Renacimiento es el hecho de que las mujeres son representadascomo más atrevida: una mirada directa insinúa una perversión de cómo se supone que deben comportarse las mujeres, dando a entender que la mujer representada no se ajusta a la norma.
El poder de las mujeres
Judith con la cabeza de Holofernes de Lucas Cranach el Viejo, hacia 1530, vía Metropolitan Museum of Art, Nueva York
El poder de las mujeres ( Weibermacht ) es un tópico artístico y literario medieval y renacentista que muestra a conocidos hombres de la historia y la literatura que son dominados por mujeres. Este concepto, cuando se representa, ofrece a los espectadores una inversión de la dinámica de poder habitual entre hombres y mujeres. Curiosamente, este ciclo no existe necesariamente para criticar a las mujeres, sino más bien para crear un debate y poner de relieveideas controvertidas sobre los roles de género y el papel de la mujer.
Algunos ejemplos de las historias de este ciclo son las de Phyllis montando a Aristóteles, Judith y Holofernes, y el motivo de la Batalla por los pantalones. El primer ejemplo, el de Phyllis y Aristóteles, señala el hecho de que incluso la mente más brillante no es inmune al poder de las mujeres. Aristóteles se enamora de su belleza y poder, y se convierte en su caballo de juguete. En la historia de Judith y Holofernes,Judit utiliza su belleza para engañar a Holofernes y decapitarlo. Finalmente, en el último ejemplo, el motivo de la Batalla por los pantalones representa a las mujeres que dominan a sus maridos en el hogar. El ciclo del Poder de la Mujer fue muy popular en la zona norte durante el Renacimiento e influyó en la mentalidad general que la gente tenía sobre el papel de la mujer y su poder.
Mujeres artistas
Otoño; Estudio para un grabado de Hendrick Goltzius, siglo XVI, vía Metropolitan Museum of Art, Nueva York
Como resultado de cierta emancipación, las propias mujeres artistas existieron en el Renacimiento del Norte, especialmente en la que pronto sería la República Holandesa. Sin embargo, su papel fue a menudo criticado, tanto por la comunidad como por los críticos de arte, que las consideraban risibles e inapropiadas. Un dicho dirigido a las pintoras afirma que "las mujeres pintan con los pinceles entre los dedos de los pies". Se animó a los hombres ySe les permitía educarse y labrarse una carrera, mientras que las mujeres tenían que dedicarse sobre todo a la casa, con la única profesión de ama de casa. Convertirse en pintor implicaba recibir formación de otro pintor establecido, y las mujeres rara vez eran recibidas por los maestros.
¿Cómo se convertían las mujeres en artistas? Sólo tenían dos opciones: o bien nacían en una familia de artistas y recibían formación de algún miembro de la familia, o bien eran autodidactas. Ambas opciones eran difíciles por derecho propio, ya que una depende de la suerte y la otra de las propias habilidades y del trabajo duro. Algunas de las mujeres de esta época que conocemos son Judith Leyster y Maria van Oosterwijck,Por desgracia, es probable que existieran más, incluso antes, pero los estudiosos perdieron la pista de su presencia en el mundo del arte.
Las mujeres como brujas
Las brujas de Hans Baldung, 1510, vía Metropolitan Museum of Art, Nueva York
En Malleus Maleficarum fue un tratado sobre brujas publicado en 1486 en Alemania y creó la imagen de la bruja inspirando el miedo a lo oculto. El arte de los siglos XV y XVI vinculó las ideas sociales sobre la mujer y su lugar en la sociedad con la brujería y lo oculto. Las brujas eran la imagen del peligro en forma de mujeres que no se comportaban piadosamente. El famoso artista Alberto Durero creó varias imágenesDebido a su popularidad, sus representaciones circularon rápidamente como grabados por toda Europa, dando forma a la imagen visual de las brujas.
Probablemente el más notorio sea el del Cuatro brujas, donde cuatro mujeres desnudas forman un círculo. Cerca de ellas, hay una puerta con un demonio que espera, mientras que en el centro del círculo se encuentra una calavera. Esta obra establece un firme vínculo entre la sexualidad y la brujería, ya que las cuatro mujeres están desnudas. Como un lector contemporáneo puede notar, muchos de los elementos presentes en esta obra mencionada siguen vinculados aún hoy con la brujería, formando nuestra imagen genérica debrujas.
Mujeres del Renacimiento septentrional
Retrato de mujer de Quinten Massys, hacia 1520, vía Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Las mujeres del Renacimiento septentrional eran estimadas si eran austeras, discretas y virtuosas. Bajo la influencia de la Reforma, el pensamiento del Renacimiento septentrional llegó a preferir, al menos en teoría, la modestia y la sencillez en la vestimenta y la apariencia. La mujer ideal era tranquila, de aspecto modesto, virtuosa por su carácter, religiosa y dedicada a su familia. Esto puede apoyarse en unaBasta con mirar los retratos de mujeres realizados por artistas como Hans Holbein, ya que no son meros retratos, sino que esconden sutiles mensajes, a menudo con una referencia bíblica, que indican el papel de la mujer en la sociedad y la familia. Otro gran ejemplo es el conocido retrato Arnolfini, que indica a través del simbolismo los roles y expectativas de género en una pareja del Renacimiento del Norte.
Otro ejemplo elocuente sobre el papel de la mujer es el de la pintora Caterina van Hemessen, que se hizo un nombre y pintó incluso el retrato de la reina María de Hungría. Sin embargo, basándose en las obras que se conservan de ella, se cree que su carrera llegó a su fin cuando se casó. Esto demuestra que se esperaba que una mujer se dedicara a su marido y a su matrimonio, dejando a un ladocualquier otra cosa.
En definitiva, la vida de la mujer media del Renacimiento septentrional estaba estrechamente ligada a su hogar. El papel de la mujer en el Renacimiento septentrional no parece ser radicalmente diferente del de las mujeres de épocas anteriores. Sin embargo, las novedades de mentalidad, sexualidad y cuerpo femenino, pero también una posibilidad algo mayor de hacer carrera, como la de pintora, indican que algunas cosasempezó a cambiar.